智者运动具有明显的怀疑主义和相对主义的倾向。
智者们将哲学的研究对象从自然转向了人和社会，而且依然如故地贯彻了他们的怀疑主义和相对主义的倾向。我们之所以说智者的活动也有积极意义，就在于智者的怀疑主义和相对主义倾向在社会政治领域发挥了启蒙的作用。
智者的兴起不仅应和了社会政治生活的需要，也哲学从对自然现象的惊异专项对社会现象的惊异的产物，其结果主要是否定的：继自然哲学家们动摇了宗教神话的自然观之后，他们动摇了传统的社会伦理观念。贯穿了批判迷信、抨击传统、藐视权威、高扬个性、崇尚感觉、鼓吹怀疑的思想内容，也正是由于这些内容和风气的传播，客观上起到了社会启蒙的思想解放的作用。所以，人们有时把智者运动与文艺复兴时期的人文主义相比，称智者为第一批人文主义者或思想启蒙者。
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教育性教学:赫尔巴特提出的教学的基本原则。他认为教学是对儿童进行道德教育的主要途径,指出任何教学过程都必须具有教育作用,认为没有教学也就没有教育。 认为教学和道德教育是手段和目的之间的关系,教师应当寓教育于教学。
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教学相长:(1)《学记》提出的教学原则之一。(2)“学然后知不足,教然后知 困”,教师只有不断地学习才能认识到自己的不足,只有在教学实践中克服困难、解 决问题才能提高自己的水帄。“学而由私家主持的特殊形式的学校。2、 它是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府
