下一句是今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也。
出自《论语·季氏第十六》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
既来之,则安之下一句是今由与求也。
意思是乡愁容不下灵魂，若能在家安逸快乐的生活，谁人还愿意背井离乡！ 其实，在城市还是农村生活，本身都没有错，只不过是一种生活方式！照应了前面那句话，生活的无奈，别无选择！没有工作；要有工作注定是要选择城市，你说是不是！大都市的繁华璀璨，是所有人的向往；只能是既来之则安之，把乡愁留在心里！
1、“既来之,则安之”下一句是——今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也。
2、这句话出自《论语·季氏第十六》孔子的一段话。如下：孔子曰：“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之；既来之,则安之.今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
3、这句话的意思是——原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。既：已经。来之：使之来。安之：使之安。
