在《逍遥游》庄子注当中，“逍遥”一词共出现13次，这其中对于阐明“逍遥”，最重要的一处为：“自然耳，不为也。
此逍遥之大意也”，“自然”在郭象看来即为“物之自尔”，也就是“让物顺应其性”。
所谓“性”，即为“使一物为此物”的根据，在郭象看来万事万物皆有其性，并且物性之间并不存在高下之分，“雖大鵬無以自貴於小鳥，小鳥無羨於天池”，在这里郭象明确地表明了物性之间各有定分，因而并非羡欲能够改变，更进一步地，郭象表明了这种“羡欲”是对生命的一种无谓的负累，唯一的重点在于是否能够“足其性”，也即将自身的性完满地展现，这也就是郭象所强调的“小大雖殊，逍遙一也”。
