大观园在虚构的地方。
因为《红楼梦》是一部小说，虚构的故事情节和人物。
其中大观园是贾府的花园，描写了一个精美绝伦的庭园景色和生活场景。
虽然大观园是虚构的地方，但它承载了小说中多个情节和人物的发展和演变，成为了小说的一个重要场景。
同时，大观园也被认为是清代园林建筑的代表之一，具有一定的历史文化价值。
所以，红楼梦中的大观园是一个虚构但重要的文学场景，同时也具有一定的历史文化价值。
红楼梦中的大观园是贾府为贵妃省亲而修建的行宫别墅，位于小说所说的都城。根据书内数回描述应当位于现在的北京或者南京。
但是也有一些学者认为大观园在北京，因为小说中有明确的地理位置描述，如“芳园筑向帝城西”。
此外，《风月宝鉴》中也提到大观园的方位是西起荣国府，东至宁国府，但并未明确所在城市。
大观园并没有具体的地理位置，因为它是一个虚构的地方。
在《红楼梦》中，大观园是贾宝玉家族的庭园，包含各种独特的建筑和景观。
它象征着富贵荣华、人间仙境的理想之地。
文学上的虚构地点并不需要有具体的位置，它更多的是代表着一种精神境界和文化内涵。
第一种观点：大观园就是“恭王府”。
最早提出这一说法的是周汝昌的《红楼梦新证》。之后，周汝昌经过多年研究，又写成《芳园筑向帝城西》，对恭王府进行了详尽考证。他结合《红楼梦》中大观园的描写，对恭王府的地理环境、景物遗存、建筑布局等诸多方面加以印证，判定恭王府和大观园确实有“似曾相识”之处。近代一些科学家研究考证后，也认为恭王府是大观园遗址。
第二观点：大观园就是“随园”。
乾隆时，满洲人明义在他的一首评析《红楼梦》诗的小序中云：“曹子雪芹所撰《红梦楼》一部，备记风月繁华之盛盖其先人为江宁织造，其所谓大观园者，即今随园故址。”
第三种观点：大观园就是“西花园”。
《红楼梦》第二原封不动回写贾雨村对冷子兴讲到南京的荣、宁二府和花园：“隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚烟润之气。”脂砚斋在这一段上批道：“后字何不直用‘西’字。恐先生堕泪，故不取用‘西’字。”从中可以看出，脂砚斋是在暗示大观园即江宁织造署的西花园。
第四种观点：大观园就是“百家园”。
曹聚仁在《小说新语》中指出：大观园是拿曹家的院落做底子，而曹家的府院，有北京的芷园，南京、扬州、苏州的织造府，都是大观园的蓝本。
同时，曹雪芹生前曾到过的园林，都可以嵌入这一空中楼阁中去，所谓‘大观园’也不妨说是，‘集大成’之意，不能看的太老实的。
《红楼梦》中的大观园是小说中的虚构建筑，它的实际位置并不存在。
小说《红楼梦》中，大观园是贾政为庆祝其祖母的七十大寿而建造的一座庭园，素有“蓬莱第二”的美誉，是一座集园林艺术和建筑艺术于一体的大型私人园林。小说中描写了大观园内的多处景点，如雨松、秋爽斋、潇湘馆等，描述了红楼梦中主要人物在大观园中生活和情感纠葛的过程，成为了小说中一个重要的情感背景。
实际上，小说《红楼梦》讲述的故事，发生在清朝乾隆年间的北京城内和湖北荆州府的贾府里，没有具体的地理位置。作者曹雪芹虽然生活于南京，但是由于早逝，曾经迁居到北京，并在北京完成了《红楼梦》的大部分创作工作。因此，大家称导游带领大家参观“红楼梦的背景地”时，实际上是导游带领大家去参观小说里的虚构场景。
