一是他取法晋人，是有出处的。王阳明的书法并不是个人随性而写的，也是经过了学古、习古、借古的整个学习过程，并且他还以“取法乎上”为原则，以王羲之书法为宗，取其字形与风格，达到了形神兼备的地步。另外，他还以唐人欧阳询、宋人黄庭坚书法为师，并从中得到了书法之骨，为他的书法自成一家奠定了基础。
二是王阳明的书法中“写入”了心学哲学及个人修养，使得书法境界达到了相当的高度。王羲之曾说，“点画之意皆有意”，黄庭坚也说，“凡书画当观韵”，妙在法度之外，这些意思都是说，书法除了它本身书写的法则以外，但它的最高境界就是其所散发出来的艺术性境界，因此古人也就说书法有：文人气、金石气、雅气等说法，而王阳明的书法就是文人雅气，他把自己的学养、思辨等修养“写进”了书法之中，就有了静气、清秀之气。
三是王阳明并非是一位专业的书法家或画家，他虽为一位官员，而他的书法中自然也就有了一些“习气”存在，例如有些字虽然工整有序，表现出了文化待事的认真态度，但也有些字则有流滑、随意的书写情绪，这也可能与当时的环境、个人情绪及他事所带来的一些小影响，不得而知。但总体来说，王阳明的书法也在书法史中占有一定的地位，是值得书法爱好者学习和借鉴的。
